و « النّخب » ، بفتح النون وكسر المعجمة : الجبان . . . وقوله : « هجوت محمّدا » ، قال اللخمي : قال ابن دريد : أخبرنا السّكن بن سعيد ، عن عبّاد بن عبّاد ، عن أبيه ، قال : لما انتهى حسّان إلى هذا البيت قال له النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « جزاؤك على اللّه الجنّة يا حسّان » . ولمّا انتهى إلى قوله : * أتهجوه ولست له بكفء * قال من حضر : هذا أنصف بيت قالته العرب . ولمّا انتهى إلى قوله : * فإنّ أبي ووالده وعرضي * قال صلّى اللّه عليه وسلّم : « وقاك اللّه يا حسّان حرّ النار » . وقوله : * فشرّكما لخير كما الفداء * قال السهيلي : في ظاهر هذا اللفظ شناعة « 1 » لأنّ المعروف أن لا يقال : هو شرّهما إلّا وفي كليهما شرّ « 2 » . وكذلك شرّ منك « 3 » ، ولكنّ سيبويه ، قال : تقول : مررت برجل شرّ منك ، إذا نقص عن أن يكون مثله . وهذا يدفع الشّناعة عن الكلام الأوّل . ونحو منه قوله عليه السلام : « شرّ صفوف الرّجال آخرها » ، يريد : نقصان حظّهم عن حظّ الصفّ الأوّل ، كما قال سيبويه . ولا يجوز أن يريد التفضيل في الشّرّ . واللّه أعلم . * * *

--> ( 1 ) في الروض الأنف : " بشاعة " . ( 2 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " كلاهما شر " . وما أثبتنا عن الروض الأنف . ( 3 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " شر مثله " . وهو تصحيف صوابه من الروض الأنف .